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  • 藏传佛教对元代经济的影响

    免税免赋之诏令,因而,他们不但不缴纳租税,而且还包庇平民,《新元史·郑介夫传》云:“僧道既全免徭税,愚民多出财产托名诡寄,以求避税。骗国家之实利,归无用之空门。”而上述杨琏真加“私庇平民不输公赋者”就达...

    王启龙

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  • 藏传佛教道次第概述

    所修方面而言,止属于空门真如门、观属于有门生灭门;就所修之次第而言,止在前,观在后。但是,在实际修练中,必须止观双修,或根据情况加强某一方面修炼。如宗喀巴大师云:“若观修太多,住分减少,便当多作止修,...

    克珠群佩

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  • 新罗高僧金地藏证道九华的业绩及其对后世的影响

    地藏招道侣于峰前汲泉烹茗”。在罗汉峰,“昔有僧挈瓶持锡,常诣金地藏,竟日谈论。”(以上均见陈岩《九华诗集》原注)乔觉大师对贤者虚怀若谷,对童子学僧也谆谆善诱。他在《送童子下山诗》中写道:“空门寂寞...

    谢澍田 叶可信 张宣达

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  • 乱象中有新生:论明末清初比丘尼之形象与处境

    醇朴,毋论空门行业,即以节妇论亦宜”[35],他认为即使不论其佛法证悟之有无,就其言行,就可以节妇誉之,所以祇园虽然是位所谓杀活自在的禅师,但是其行止依然以醇朴严谨为风格。在这样的风格下,他的门下有许多...

    苏美文

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  • 名士与禅六则

    随慈氏下降,生生劫劫,与慈氏俱永离生死流,终成无上道。”表明了他对弥勒净土的坚定信仰。他还作诗以表此志:“吾学空门非学仙,恐君此说是虚传。海山不是吾归处,归即应归兜率天。”(《全唐诗》卷四五九)   ...

    黄春和

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  • 北宗正义

    义福禅要  义福(658-736),俗姓姜,上党铜鞮(山西沁县)人,幼慕空门,遵母遗训出家,年甫十五,游历于卫、邺地区,好《老》、《庄》、《书》、《易》之说,后于汝南中流出灵泉寺读《法华》、《维摩》等经,...

    不详

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  • 南岳怀让禅师的禅学思想

    是岁让和上四月八日生,有白气六道贯天。大史奏闻:有   德之象,当应空门。帝曰:在何方位?史曰;安康分野。有顷,金州大守韩偕具表奏闻。帝   曰:道人之德,国之善庆。敕偕亲诣抚恤,兼厚赐养育之费。...

    向学法师

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  • 十二月的佛陀——妙语收录集(1)

    窗纸撞来撞去希望钻出去。古灵禅师看到后故意大声说:“世界这么大,你不肯去,偏偏死心眼跑这里钻窗户纸,驴年也出不去!”接着说偈子道:“空门不肯出,投窗也大痴。百年钻故纸,何日出头时?”受业师听了后大奇,问道...

    不详

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  • 解读曼殊五部曲

    长又万里担经,漂流异域,病骨支离,真所谓“深抱幽忧之疾者”。所以他的诗一方面油壁香车、红叶女郎、艳气四射,一面又悟尽情禅、倾心空门、无限感慨,这正是所谓“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”了。他一则执著...

    达亮

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  • 龙树中观学中几个核心问题之探究

    ,无有受者,是名空门……诸法从因缘生,无有实法,但有相,而诸众生取是相著我、我所……”   《中论》也说;   (颂)“若法众缘生,即是寂灭性。是故生生时,是二俱寂灭。”   (释)“众缘所生法,无...

    张化蒙

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